金农那轮月亮安全炒股配资，倒并不令人伤感，反而有一种透彻。
清 金农 花卉册（八开之一） 1761年辽宁省博物馆藏
浙江美术馆的金农特展，呼啦啦来来去去很多人，连我都收到两份朋友寄来的手信，是美术馆方做的周边，金农写的“此生不爱结婚”。这当然不是他的原句，因为我恰巧看过那幅画，是一盆菖蒲——金农顶顶偏爱的植物。这幅画的珍贵，乃是金农为菖蒲过生日（四月十六传说是菖蒲生日），特地用元代的墨来涂画。他给菖蒲找了一个“石头”新娘来作配，说“写真特为祝长生，一盏清泉当清醑。行年七十老未娶，南山之下石家女，与郎作合好眉妩。”第二天，他自己又替“蒲郎”作答，拒绝了这门亲事：
“此生不爱新结婚，乱发蓬头老瓦盆。莫道无人充供养，眼前香草是儿孙。”
金农当然是结过婚的，也有过女儿。可是女儿海珊远嫁天津，不幸难产而死，陪女儿一起生活的老妻要南归，金农需要四处求售字画筹措资金，才得以让老妻回家。不久妻子郁郁而终。他“洁身独处”，虽然曾经蓄一哑妾，但不久下堂，金农从此伶仃一身，“眼前香草是儿孙”，说的是菖蒲还是金农，已经无从分辨了。
整个大展中，我还是最喜欢那幅故宫博物院的《月华图》。过去文人画月亮，月亮往往只是背景：楼台、水岸、小舟、梅枝，月不过是借来烘托情味的一盏灯。金农偏偏不肯，他让月亮成了唯一的主角。初看，你几乎不敢相信这是清人的笔墨：没有我们熟悉的那种程式化文人月色，没有山，没有树，没有人，也没有什么可供寄托的风景。只有月亮本身，圆而静，光华流转。阴影的层次，充分借了水墨在宣纸上自然洇开的力量；外围微微带暖的淡色，又反衬得月色越发皎洁。
清 金农 月华图轴 1761年 故宫博物院藏
画上也没有多少字，只有款识：“月华图画寄墅桐先生清赏。七十五叟金农。”墅桐先生是张君墅，金农的好友。画这幅画时，金农已经七十五岁。到了这个年纪，他几乎失去了人世间一切可倚仗之物，剩下的，只是一轮月亮。
可是也正因为如此，这个月亮才格外干净。
我们中国人看月亮，总喜欢给它添些东西。小时候说月中有桂树，有嫦娥，有月兔，有吴刚；长大后又往月亮里安放故乡，安放相思，安放团圆，安放许多不能直说的心事。月亮于是成了一个很热闹的地方，仿佛只要抬头看月，就有人陪着你，故事陪着你，旧梦也陪着你。
其实月亮里什么也没有。没有月兔，没有嫦娥，没有谁在广寒宫里替人守着孤寒的长夜。月亮只是月亮，荒凉、沉默、冷冷地亮着。
金农到晚年，大约已经明白了这一点，所以他不再借月抒情，不再借月寄慨，也不再给月亮附会什么热闹的传说。他画的，是月亮本身。也正因为画的是月亮本身，这幅画才有一种近乎残酷的坦率：把一切装饰都拿掉，把一切陪伴都拿掉，把一切人间的故事都拿掉，最后留下来的，不过是一个人和他眼前的虚空。
而人活到最后，真正要面对的，也正是这个。
孤独并不只是老年的境况，不只是丧妻失女、朋友零落之后的不得已。孤独几乎是人的本质。少年时我们靠热闹遮掩它，中年时靠事务麻痹它，到了老年，热闹散了，事务尽了，才发现它本来一直都在。所谓回到本真，也许并不是什么顿悟，不过是终于承认：人生里那些被我们视作牢靠的东西，功名、眷属、知己、悲欢，原来都像月中的神话，是人自己添上去的影子。看似真切，到头来一一散去。
清 金农梅花图页 1758年 故宫博物院藏
这样想来，金农那轮月亮，倒并不令人伤感，反而有一种透彻。因为他不再自欺了。没有亭台楼阁，没有泛舟湖上，没有对坐赏月的人，也没有嫦娥与玉兔来替人排遣寂寞。都没有关系。月亮只是月亮，人只是人。一个七十五岁的老人，到最后还能守住心里这一点清光，已经是很了不起的事。
人当然是孤独的。可若能像金农这样，把热闹看尽，把虚妄放下，最后仍旧安安静静地望着那轮月亮，也许孤独便不再只是凄凉，而成了一种清醒。
我最爱金农的月亮。
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